Simulado de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Texto I
A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um marco de renovação formal na cultura brasileira. Contudo, a historiografia crítica recente (como nas reflexões do centenário do evento) aponta que o movimento:

Texto I
Nas academias de ginástica e nas redes sociais, proliferam discursos sobre a busca pelo 'corpo perfeito', impulsionados pelo uso de substâncias ergogênicas e filtros digitais de imagem.

Sob a ótica da sociologia do corpo e da Educação Física crítica, esse fenômeno reflete:

Texto I
Nas disputas discursivas contemporâneas, o conceito de 'pós-verdade' (eleito palavra do ano pelo dicionário Oxford em 2016) relaciona-se a circunstâncias em que fatos objetivos têm menos influência na formação da opinião pública do que apelos à emoção e a crenças pessoais.

Do ponto de vista da teoria dos gêneros discursivos e da circulação da informação, a pós-verdade instaura:

Texto I
Na poesia de Carlos Drummond de Andrade, a tríade composta pelo 'indivíduo desajeitado' (gauche), o 'espaço social e político' (de Sentimento do Mundo e A Rosa do Povo) e o 'tempo metafísico' (de Claro Enigma) marca sua evolução temática.

Na fase do 'engajamento social' (década de 1940), a lírica drummondiana caracteriza-se por:

Texto I
Na obra Grande Sertão: Veredas (1956), Guimarães Rosa recria o léxico e a sintaxe do português por meio de arcaísmos, neologismos, aglutinações e inversões rítmicas singulares.

Esse projeto linguístico tem como objetivo primordial:

Texto I
A arte da Pop Art (como as serigrafias de Andy Warhol) e o movimento brasileiro Tropicália (com Hélio Oiticica e Caetano Veloso) dialogaram diretamente com os produtos e símbolos da sociedade de massa nos anos 1960.

No caso do Tropicalismo, a apropriação dos elementos da cultura de massa e do 'mau gosto' nacional teve como intenção:

Texto I
No conto Amor, de Clarice Lispector, a dona de casa Ana experimenta uma epifania perturbadora ao observar um cego mascando chicletes no bonde. O colapso de sua rotina organizada é acompanhado por uma crise sensorial diante da exuberância vegetal do Jardim Botânico.

O conceito de epifania na prosa clariceana traduz-se como:

Texto I
Em linguística, a teoria da variação diacrônica estuda como uma dada língua se transforma ao longo do tempo histórico (como a transição do pronome de tratamento 'Vossa Mercê' para 'Vosmecê', 'Você' e, na linguagem digital/coloquial, 'Cê').

Esse fenômeno gramatical de redução fonética e reanálise morfossintática demonstra que:

Texto I
A função metalinguística da linguagem manifesta-se quando o código verbal ou visual é utilizado para explicar, problematizar ou descrever a si próprio.

Assinale a opção que apresenta um exemplo em que a função metalinguística é a dominante:

Texto I
Observe a estrutura funcional da oração no fragmento: "Aos desfavorecidos, jamais lhes foram dadas oportunidades de ascensão pelo Estado oligárquico."

A presença simultânea do termo 'Aos desfavorecidos' e do pronome 'lhes' configura uma estratégia sintático-discursiva que tem como função:

Texto I
O conceito de letramento digital ultrapassa a mera alfabetização técnica (saber ligar computadores ou teclar em smartphones). Envolve a habilidade crítica de localizar, analisar, sintetizar e avaliar criticamente a veracidade e as intencionalidades ideológicas das informações veiculadas nas redes.

Em uma sociedade marcada pela proliferação de desinformação automatizada, a ausência desse letramento acarreta:

Texto I
O conceito de intertextualidade intergenérica (ou heterogeneidade genérica) ocorre quando um gênero textual assume o formato de outro gênero para atender a um propósito comunicativo específico, como uma propaganda estruturada em forma de bula de remédio ou receita culinária.

Essa hibridização textual gera um efeito comunicativo peculiar porque:

Texto I
Os esportes paralímpicos têm conquistado crescente espaço midiático e reconhecimento institucional nas últimas décadas. Contudo, sociólogos do esporte apontam que a cobertura da grande imprensa frequentemente incorre na armadilha do discurso da 'superação heroica'.

A crítica a esse enquadramento discursivo reside no fato de que ele:

Texto I
O Cortiço (1890), de Aluísio Azevedo, é considerado a obra máxima do Naturalismo brasileiro. Na descrição da estalagem de João Romão, o narrador estabelece paralelos constantes entre os comportamentos dos moradores e os fenômenos biológicos instintivos, utilizando o recurso da zoomorfização.

A adoção desse procedimento estilístico reflete diretamente o pressuposto teórico da estética naturalista de que:

Texto I
A literatura não nasce do nada: ela dialoga com o passado, reescreve tradições e contesta visões de mundo hegemônicas. Ao analisar o romance Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881), de Machado de Assis, percebe-se uma ruptura drástica com a linearidade narrativa e a idealização romântica, estabelecendo um narrador defunto que desmascara a hipocrisia das elites patriarcais oitocentistas.

Considerando o projeto estético machadiano no contexto do Realismo brasileiro, a originalidade da voz narrativa de Brás Cubas reside fundamentalmente no fato de que:

Texto I
A obra Abaporu (1928), de Tarsila do Amaral, apresenta uma figura humana de proporções distorcidas: pés e mãos agigantados em primeiro plano e cabeça minúscula sob um sol escaldante.

Do ponto de vista das vanguardas modernistas e da renovação da linguagem plástica brasileira, essa desproporção anatômica atua para:

Texto I
A pintura barroca do século XVII, representada na América portuguesa pelas obras escultóricas e decorativas de Aleijadinho e Mestre Ataíde, expressa o espírito da Contrarreforma católica.

Do ponto de vista estético e composicional, essa vertente barroca articula:

Texto I
Na estilística textual, o polissíndeto e o assíndeto são figuras de sintaxe opostas que modulam o ritmo da elocução textual.

A utilização reiterada do polissíndeto (repetição de conjunções coordenativas) atua discursivamente para:

Texto I
No ensaio O Rumor da Língua, Roland Barthes discute a 'morte do autor', afirmando que o texto é um tecido de citações saídas dos mil focos da cultura, cabendo ao leitor ser o espaço no qual essa multiplicidade se unifica.

Essa formulação da teoria literária contemporânea propõe uma mudança radical na recepção da obra de arte ao:

Texto I
No campo da linguística textual, a coerência pragmática está intimamente ligada ao Princípio de Cooperação de H. P. Grice, que postula a observância das máximas conversacionais (Quantidade, Qualidade, Relação e Modo).

A quebra deliberada de uma máxima conversacional com o intuito de que o interlocutor perceba um sentido implícito constitui uma:

Texto I
"Minha terra tem palmeiras, / Onde canta o Sabiá; / As aves, que aqui gorjeiam, / Não gorjeiam como lá."
(Gonçalves Dias, Canção do Exílio, 1843).

"Minha terra tem macieiras / da Califórnia / onde cantam gaturamos / de Nova York."
(Murilo Mendes, Canção do Exílio, 1930).

Comparando-se os dois poemas, observa-se que a releitura modernista de Murilo Mendes constrói uma relação intertextual com o texto romântico que opera por:

Texto I
O Manifesto Antropófago (1928), de Oswald de Andrade, lança a célebre divisa 'Tupy or not tupy: that is the question', deglutindo criticamente o bordão shakespeariano.

Esse procedimento antropofágico caracteriza-se como uma estratégia poético-discursiva que visa:

Texto I
Nas discussões contemporâneas sobre o corpo e a prática de atividades físicas, a Educação Física escolar tem superado a abordagem tecnicista e militarista de meados do século XX, adotando a perspectiva da 'Cultura Corporal de Movimento'.

Essa mudança paradigmática implica conceber o corpo e as práticas motoras como:

Texto I
Em Poema de Sete Faces, de Carlos Drummond de Andrade, o verso inicial afirma: "Quando nasci, um anjo torto / desses que vivem na sombra / disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida."

A expressão 'gauche', emprestada do francês, adquire no poema o sentido de:

Texto I
A hipersensibilidade do algoritmo aos cliques imediatos transformou o espaço público digital. A arquitetura das redes sociais privilegia o conteúdo que engaja pelo afeto extremo — sobretudo a indignação —, erodindo a capacidade de deliberação racional e construindo câmaras de eco herméticas.
(ZUBOFF, Shoshana. A era do capitalismo de vigilância. Adaptação).

No contexto contemporâneo das Tecnologias da Informação e Comunicação, essa dinâmica comunicativa afeta o debate democrático porque:

Texto I
A coesão referencial por anáfora indireta ocorre quando um termo novo introduzido na narrativa estabelece conexão semântica com outro elemento do texto prévio com base no conhecimento de mundo compartilhado (como referir-se a 'o livro' e depois citar 'as páginas' ou 'o autor').

Identifique a alternativa em que ocorre esse recurso:

Texto I
Em Vidas Secas (1938), Graciliano Ramos constrói uma linguagem enxuta, adstrita à contenção de adjetivos, espelhando a privação material e espiritual da família de Fabiano diante da hostilidade do semiárido.

Essa correspondência entre o estilo formal da narrativa e o universo retratado revela que a prosa de Graciliano Ramos:

Texto I
No poema Caso do Vestido, de Carlos Drummond de Andrade, a mãe narra às filhas o episódio em que o pai as abandonou seduzido por outra mulher, e como a mãe aceitou resignadamente o retorno do marido arrependido.

A tessitura dramática do poema constrói-se a partir de:

Texto I
O Arcadismo no Brasil (século XVIII), contextualizado no ciclo do ouro em Minas Gerais, caracterizou-se pelo lema latino aurea mediocritas (a média de ouro) e fugere urbem (fugir da cidade).

Contudo, a produção dos poetas árcades mineiros (como Tomás Antônio Gonzaga e Cláudio Manuel da Costa) apresentava uma contradição histórica intrínseca, que residia no fato de que:

Texto I
Em Quarto de Despejo: Diário de uma Favelada (1960), Carolina Maria de Jesus registra com contundência o cotidiano de miséria na favela do Canindé, em São Paulo, mesclando uma norma popular viva a formulações de tom solene e literário.

A força discursiva e política dessa obra decorre primordialmente de:

Texto I
No romance O Triste Fim de Policarpo Quaresma (1915), de Lima Barreto, o protagonista encarna um patriotismo extremado e ingênuo, chegando a propor o tupi-guarani como língua oficial do Brasil e defendendo a modernização agrícola por métodos tradicionais.

O desfecho trágico da personagem sob a mão de ferro do marechal Floriano Peixoto expõe:

Texto I
A arte concreta no Brasil, deflagrada a partir da I Bienal de São Paulo (1951) e consolidada com o Grupo Ruptura e a revista Noigandres, buscou liquidar a ilusão de representação mimética. O poema concreto recusa o verso tradicional e a discursividade, operando no espaço gráfico a tensão verbo-voco-visual.

No poema concreto, o signo linguístico é tratado essencialmente como:

Texto I
As danças populares tradicionais, como o frevo, o maracatu e o jongo, constituem elementos estruturantes do patrimônio imaterial brasileiro. Frequentemente, tais manifestações são alvos de apropriação e estilização pela indústria do entretenimento e do turismo.

O risco sociocultural primordial decorrente da espetacularização descontextualizada dessas danças é:

Texto I
"Amor é fogo que arde sem se ver; / É ferida que dói, e não se sente; / É um descontentamento descontente; / É dor que desatina sem doer."
(Luís de Camões, Sonetos).

Nesse célebre soneto renascentista, o efeito estético central decorre da utilização sistemática do paradoxo e da antítese para:

Texto I
A poesia de João Cabral de Melo Neto (como em O Cão sem Plumas e A Educação pela Pedra) recusa explicitamente o transbordamento confessional da lírica romântica, afirmando o valor da 'construção' sobre a 'inspiração'.

Essa opção estética cabralina resulta em uma linguagem poética caracterizada por:

Texto I
Na tipologia argumentativa, a falácia conhecida como ad hominem (contra a pessoa) desvia a análise lógica de uma proposição ao:

Texto I
O Cubismo, inaugurado por Picasso e Braque no início do século XX, desfez a convenção perspectívica renascentista que imperava nas artes visuais desde o século XV.

A ruptura cubista consistiu primariamente em:

Texto I
No conto A Hora e Vez de Augusto Matraga, de Guimarães Rosa, a trajetória do protagonista transita da violência brutal ('Nhô Augusto') para a ascese e resignação ('Augusto Matraga'), culminando em um embate trágico em que a violência é resignificada em prol do sacrifício coletivo.

A construção mítica dessa personagem no universo do sertão roseano expressa:

Texto I
No conto A Causa Secreta, de Machado de Assis, a personagem Fortunato extrai um prazer silencioso e desmedido ao contemplar a agonia e o sofrimento alheio, como ao cortar as patas de um rato vivo com tesoura.

Do ponto de vista da psicologia machadiana e da crítica aos impulsos humanos, a narrativa desvela:

Texto I
O preconceito linguístico não é um preconceito contra a língua em si, mas contra os falantes das variedades estigmatizadas. Quando uma sociedade avalia certas pronúncias ou construções sintáticas como 'erradas', 'feias' ou 'ignorantes', ela projeta nas manifestações verbais a hierarquização socioeconômica e a exclusão histórica de determinados grupos.
(BAGNO, Marcos. Preconceito linguístico: o que é, como se faz. Adaptação).

Com base na perspectiva sociolinguística abordada no texto, a rotulação de formas não padrão como corruptelas decorre de um mecanismo discursivo que:

Texto I
A arte performática corporal (Body Art), surgida com intensidade nos anos 1960 e 1970, utiliza o corpo físico do próprio artista como suporte material e veículo conceitual da obra.

Ao submeter o corpo à exaustão, à dor ou à exposição pública direta, a Body Art questiona prioritariamente:

Texto I
No editorial jornalístico, o articulista deve equilibrar a exposição factual com recursos linguísticos persuasivos para defender a tese do veículo comunicacional.

Observe o trecho: "É inadmissível que, em pleno século XXI, medidas obscurantistas ainda sejam tratadas como saídas aceitáveis por setores da administração pública."

A presença dos termos 'inadmissível' e 'obscurantistas' materializa o uso de:

Texto I
Em Auto da Barca do Inferno (1517), de Gil Vicente, o julgamento das almas mortas pelo Fidalgo, pelo Onzeneiro, pelo Frade e pelo Corregedor materializa a sátira social vicentina.

O alvo prioritário da crítica ético-moral do teatro de Gil Vicente era:

Texto I
O Futurismo, deflagrado em 1909 pelo manifesto de Filippo Tommaso Marinetti na Itália, exerceu influência ambivalente nos primeiros modernistas brasileiros.

A principal característica ideológica e estética do manifesto futurista consistia em:

Texto I
O conceito de hipertexto, fundamental nas interfaces digitais e na World Wide Web, reconfigurou os modos de leitura tradicional. Ao contrário da narrativa impressa típica, o hipertexto opera por nós interconectados por hiperlinks.

Essa arquitetura comunicacional altera a cognição leitora porque: